Entries by 병창 이

헤겔 변증법 반성 운동8-외적인 반성과 규정하는 반성[흐린 창가에서-이병창의 문화비평]

헤겔 변증법 반성 운동8-외적인 반성과 규정하는 반성 1) 앞에서 정립하는 반성[ㄴetzende Relexion]과 전제하는 반성[voraussetzende Reflexion]의 관계를 살펴보았다. 그것은 판단이 지닌 두 측면이다. 한 측면은 본질에서 현존을 끌어내서 판단(정립)하는 작용이다. 이렇게 정립된 것이 곧 ‘그 자체 부정적인 것[an sich Negative]’인 가상이다. 다른 측면은 개별 현존에서 다시 그 근거가 되는 일반 본질을 찾아가는 판단 작용이다. 이는 현존을 […]

헤겔 변증법 반성 운동-정립하는 반성과 전제하는 반성[흐린 창가에서-이병창의 문화비평]

헤겔 변증법 반성 운동-정립하는 반성과 전제하는 반성 1) 앞에서 본질과 가상의 관계를 살펴보았다. 부정적인 것의 자기 부정 운동이 곧 본질이며, 이 부정의 부정이 자기 관계하면서 직접적인 가상이 되었다. 우리는 이 양자의 관계를 종과 개체의 관계에 비추어 이해했다. 본질과 가상은 서로 순환하는데, 이런 순환하는 운동의 양극단이 본질과 가상이라면 양극단을 매개하는 운동이 곧 반성이다. 헤겔은 반성하는 운동을 […]

헤겔 변증법 반성 운동6-라이프니츠의 표상에 관한 헤겔의 비판[흐린 창가에서-이병창의 문화 비평]

헤겔 변증법 반성 운동6-라이프니츠의 표상에 관한 헤겔의 비판 1) 앞에서 설명했듯이 본질과 가상은 동전의 양면이다. 존재론에서 질 즉 현존[Dasein]은 직접적 존재지만, 가상은 직접적 존재더라도 본질에 의해 정립된 것이다. “가상에서 본질에 대립하는 규정성이 갖는 직접적 존재는 본질의 고유한 직접성일 뿐이다. 이 본질의 직접성은 존재하는 직접성이 아니라 단적으로 매개되거나 반성된 직접성이다.”(헤겔 논리학, GW11, 247-248) “가상은 존재의 규정성 […]

헤겔 변증법 반성 운동5-가상과 진리[흐린 창가에서-이병창의 문화비평]

헤겔 변증법 반성 운동5-가상과 진리 1) 서론에서 헤겔은 본질 개념이 출현하는 과정을 다룬 다음, 본질론 1편에 들어가 1장에서 가상을 다룬다. 이 가상 장에서 헤겔은 본질의 운동인 반성 운동을 다룬다. 가상은 독일어 ‘Schein’의 번역어인데 정말 다른 번역어가 없을까 고민스럽다. ‘Schein’은 ‘scheinen’에서 나온 말이다. ‘scheinen’은 ‘빛나다’라는 의미를 지니고 있어 빛으로 사물을 비추어 드러낸다는 의미지만, 가상이란 번역어는 거짓이라는 […]

헤겔 변증법 반성 운동4-본질에 이르는 길[흐린 창가에서-이병창의 문화비평]

헤겔 변증법 반성 운동4-본질에 이르는 길 1) 본질론을 시작하며, 헤겔은 그 서론 격으로 ‘존재의 진리는 본질이다’라는 주장을 전개한다. 이 주장은 간단하게 말하자면, 존재가 지양되어서 본질로 되었다는 말이다. 이렇게 지양된 것이기에 존재한다[sein]의 과거 분사 ‘gewesen’에서 본질[Wesen]이라는 말이 나왔다고 한다. 그러므로 이런 본질에 관한 인식은 직접 일어나지 않으며, 직접 인식된 존재를 지양해서 얻어진 매개적 인식이다. 그런데 여기서 […]

헤겔 변증법 반성 운동3-칸트의 미적 판단과 반성 운동[흐린 창가에서-이병창의 문화비평]

헤겔 변증법 반성 운동3-칸트의 미적 판단과 반성 운동 1) 위에서 비교라는 개념이 반성 개념과 관련된다는 사실을 말했다. 칸트는 이처럼 비교를 통해 나오는 반성 개념과 구별되는 또 하나의 반성 개념을 제시하는데 그것은 이미 라이프니츠의 반성 개념을 비판할 때 선험적 반성 개념으로 제시되었다. 칸트는 라이프니츠가 성질과 현존을 구별하지 않음으로써 오류에 빠졌는데 그는 이를 구별하면서 이런 구별을 대상 […]

헤겔 변증법 반성 운동2-칸트와 라이프니츠의 물방울 논쟁[흐린 창가에서-이병창의 문화비평]

헤겔 변증법 반성 운동2-칸트와 라이프니츠의 물방울 논쟁 1) 앞에서 형식적으로 본질론의 운동이 반성 운동이라는 점을 서술했다. 이제 본질론에서 다루는 개념들이 내용적으로 반성 개념이라는 사실을 설명해 보기로 하자. 이를 위해서는 반성 개념에 관한 약간의 설명이 필요하다. 반성 개념이란 무엇인가? 우리는 흔히 이런 반성 개념으로 ‘아버지와 아들’, ‘학교와 공장’, ‘민중과 지도자’, ‘왼손과 오른손’, ‘아래와 위’ 등과 같은 […]

헤겔 변증법 반성 운동1-헤겔 논리학에서 본질론의 지위[흐린 창가에서-이병창의 문화비평]

헤겔 변증법 반성 운동1-헤겔 논리학에서 본질론의 지위 1) 이제 헤겔의 논리학 가운데 1부 객관 논리학 1권 존재론에 관한 소개를 마치고 2권 본질론에 관한 대결로 들어가게 되었다. 헤겔 논리학 또는 변증법에서 독특하지 않은 부분은 없지만, 그 가운데서 가장 독특해서 아마도 헤겔의 논리학의 핵심을 차지하는 부분이 있다면 곧 존재론과 개념론을 매개하는 본질론이 될 것이다. 앞에서 헤겔 논리학의 […]

헤겔 변증법 생성 운동69-자본의 탄생과 본질의 탄생[흐린 창가에서-이병창의 문화비평]

헤겔 변증법 생성 운동69-자본의 탄생과 본질의 탄생 1) 마르크스가 자본론에서 전개한 상품, 화폐, 자본에 이르는 과정은 그 치밀함과 대담함 때문에 감탄을 자아낸다. 마르크스가 이런 전개 과정을 어떻게 발상했을까 늘 궁금했다. 아마도 헤겔의 논리학에서 영감을 받은 것으로 보이는데, 헤겔 논리학 어느 부분일까? 헤겔 논리학 어디에서도 똑같은 것은 발견할 수 없으니, 이는 분명 마르크스의 독창적인 발견이고 마르크스의 […]

헤겔 변증법 생성 운동68-생명의 탄생(3)

헤겔 변증법 생성 운동68-유기화학에서 단백질 합성으로,  생명의 탄생 1) 앞에서 헤겔이 화합물 사이에서도 일종의 역 비례 관계가 출현한다고 했다. 이때 화합물의 반응을 매개하는 촉매가 화합물 내부의 구성 요소를 이루고 있으며 이행하는 화합물 속에 공통적이고 연속적인 부분을 이룬다. 각 화합물은 이 촉매 부분과 결합하여 화합물의 고유한 질적 성격을 보여주는 부분을 지니며 이 부분은 서로 다른 것으로 […]