<서울자유시민대학> 한국철학사상연구회 2018년 네트워크 시민대학 1기 수강 안내

 

<서울자유시민대학> 한국철학사상연구회 2018년 네트워크 시민대학 1기 수강 안내

 

한국철학사상연구회(이하 한철연)는 서울특별시평생교육진흥원 자유시민대학의 지원을 받아 ‘동서양을 아우르는 시민들의 정치 참여’란 주제의 강좌를 마련했습니다.

오는 7월 23일부터 10월 1일까지(1기) 매주 월요일 7시, 총 10주 동안 서교동 한철연 강의실에서 진행합니다.

강좌는 1기(7월 23일~10월 1일)와 2기(9월 17일~11월 26일)로 나누어 진행합니다.

지금 안내하는 수강생 모집은 1기에 해당되며, 2기는 추후 다시 공지할 예정입니다. 참고로 1기와 2기의 강좌 프로그램은 동일합니다.

 

상세내용

교육 기간 : 2018년 7월 23일(월) ~ 10월 1일(월) 저녁 19:00~21:00

교육 장소 : 서교동 소재 태복빌딩 302호 한철연 강의실(서울시 마포구 동교로 114) 전화 : 02-332-4301

♦ 한철연 오시는 자세한 길 안내는 한철연 홈페이지http://www.hanphil.or.kr/notice/view.asp?key=162 공지 글의 첨부파일 지도를 확인하시면 좋습니다.

수강 대상 : 서울 시민

수강 인원 : 선착순 20명

신청 방법 : 한철연 공식메일 kophil@daum.net으로 이름, 생년월일, 성별, 휴대폰 번호, 이메일을 꼭 적어서 신청해 주세요.

 

서울 시민 여러분의 많은 관심과 참여를 바랍니다.

 

  • 1기 프로그램 강의별 내용

1주 07.23(월) : 서양 고대 그리스에서의 민주 시민의 탄생

(고대 그리스의 직접민주주의 역사를 개관해 보고 그것의 현재적 의미와 실현 가능성을 가늠해 본다.)

2주 07.30(월) : 동양 고대 민본주의와 시민

(춘추전국시대에 제안된 민본주의적 통치 원칙의 규범적 의의를 살펴보고 그것이 과연 현대 민주주의의 원칙과 공존할 수 있는지 살펴본다.)

3주 08.06(월) : 근대 부르주아는 어떻게 시민이 되었는가? 도시공간의 출현, 커피하우스, 살롱

(근대에 커피하우스와 살롱의 공간에서 재건된 부르주아적 시민과 고대적 시민이 어떻게 다른지 고찰해 본다.)

4주 08.13(월) : 프랑스 혁명과 광장에 선 시민

(프랑스 혁명기에 평민들은 어떻게 정치적 주체로 등장하게 되었는지 살펴본다.)

5주 08.20(월) : 근대 노동자와 21세기 노동자

(19세기 이후 프롤레타리아는 어떻게 자신의 계급적 요구를 보편적인 정치적 요구로 전환시켰는지 고찰해 본다.)

6주 08.27(월) : 백성에서 시민으로 향하는 여정

(동학혁명을 전후한 시기에 조선의 백성은 어떻게 자립적 시민으로서의 자기 요구를 정치화하였는지 살펴본다.)

7주 09.03(월) : 서울 속의 동학혁명 현장 탐방

(동학혁명의 현장을 직접 탐방함으로써 책 속에 갇힌 역사를 몸의 경험으로 느껴보는 시간을 갖는다.)

8주 09.10(월) : 중국에서 시민 되기의 행로

(이천년에 걸친 동아시아 제국을 무너뜨리고 동아시아적 형태의 공화국 역사를 시작한 신해혁명의 의미를 현재적 관점에서 전망해 본다.)

9주 09.17(월) : 근대 여성은 어떻게 시민이 되었나?

(가부장적 가족 질서와 친밀성 영역의 사적 억압을 정치적 해방의 요구로 전환시킨 여성 운동의 의미를 현대 한국의 현실에서 재음미해 본다.)

10주 10.01(월) : 광화문 광장의 함성, 시민들의 목소리

종합 토론(촛불정치의 현장에서 나타났다 사라졌던 혁명 정치의 파편을 제도정치 비판의 관점에서 토론해 본다.)

 

아래 웹자보를 참고하시기 바랍니다.

 

[긴급안내] 한국철학사상연구회 2017년 가을 정기학술대회 장소변경 안내

[긴급안내] 한국철학사상연구회 2017년 가을 정기학술대회 장소변경 안내

 

회원 여러분과 웹진 (e) 시대와 철학 독자 여러분께

 

안녕하십니까. 한국철학사상연구회 연구협력위원장 전호근입니다.

 

긴급사항을 전합니다.

오는 11월 25일 열릴 학술대회는 본래 한철연과 한국여성철학회가 공동으로 개최할 예정이었습니다. 하지만 부득이한 사유로 한철연 단독 개최로 변경되었고 장소도 이화여대에서 한철연 연구실로 바뀌었습니다. 부득이 이런 사태가 일어나게 된 사유를 간단히 말씀드리겠습니다.

지난 주 학술대회 발표자 중 한 사람을 지목해 발표하게 해서는 안 된다는 항의 메일 7통이 접수되었습니다. 이어 사실을 파악하는 과정에서 한국여성철학회에도 15통의 항의 메일이 접수되었고, 교육부와 이대 쪽에도 보내졌다는 이야기를 전해 들었습니다.

 

당시 그저 한 차례 해프닝으로 마무될 줄 알았으나 이후 한국여성철학회 쪽에서 지난 11월 21일 최종적으로 회원들과 충분히 논의할 시간을 얻기 위해 학술대회를 연기하기로 결정했다고 한철연에 통보해 왔습니다. 이에 따라 한철연 연구협력위원회는 긴급회의를 열어 의견을 나눈 결과 한철연 단독으로 학술대회를 개최하기로 결정했습니다. 또한 연구위는 이 사태를 학문의 자유나 표현의 자유를 억압하는 일일 뿐 아니라, 동료 연구자이자 한철연 회원 중 한 사람이 납득할 수 없는 이유로 부당하게 침묵을 강요당했다는 사실을 중심에 놓고 대응해 나가기로 결정했습니다.

 

갑작스런 장소변경에 대해 사과드리며, 이번 53회 정기학술대회의 변경내용을 재차 긴급히 안내드립니다.

 

주제 – 여성과 철학 : 철학의 타자는 말할 수 있는가?

 

▶ 일시 – 2017년 11월 25일(토) 12:30 ~ 18:00

 

▶ 장소 – 한국철학사상연구회 연구실(서울 마포구 서교동 481-2 태복빌딩 302호)

              – 세부장소는 아래 안내 참조

 

  한국철학사상연구회 2017년 가을 정기학술대회 세부 순서

순서시간발표비고
12:30~13:00등록
제1부

 

13:00

~

16:40

13:00~13:10개회사 및 인사말

: 전호근 (한국철학사상연구회 연구협력위원장, 경희대)

1부 사회

(윤은주, 숭실대)

13:10~13:40

 

13:40~14:00

발표1. 섹스, 젠더, 섹슈얼리티: 차이와 일치-버틀러와 스피노자를 중심으로 (이지영, 이화여대)

토론: 조주영 (서울시립대)

14:00~14:30

 

14:30~14:50

발표2. 말을 넘는 몸의 고백 – 주디스 버틀러의 안티고네 읽기 (조현준, 경희대)

토론: 조선정 (서울대)

14:50~15:00쉬는 시간
15:00~15:30

 

15:30~15:50

발표3. 장치로서 젠더와 방법으로서의 퀴어링 – 포스트모던 페미니즘의 모색 (김은주, 동덕여대)

토론: 이현재 (서울시립대)

15:50~16:20

 

16:20~16:40

발표4. 침묵 속에서도 말할 수 있는가? – 레이 랭턴의 침묵 논증 비판 (유민석, 서울시립대)

토론: 이선형 (서울대)

16:40~16:50쉬는 시간
제2부

 

16:50

~

18:30

16:50~17:40자유토론사회

(박민미, 동국대)

17:40~18:30정기총회 및 소송학술상 시상식

: 전호근 (한국철학사상연구회 연구협력위원장, 경희대)

18:30 이후만찬

 

* 한국철학사상연구회 오시는 길 : 2호선 합정역 2번출구, 도보10여분, 태복빌딩 3층

 

 

 

[안내]한국철학사상연구회 2017년 가을 제53회 정기학술대회

한국철학사상연구회 2017년 가을 제53회 정기학술대회 안내

 

주디스 버틀러는 일찍이 ‘철학의 타자는 말할 수 있는가’라는 발언으로 여성철학이 철학으로 인정받고 있는지 질문한 바 있습니다.

이러한 문제의식은 한국 철학계에도 여전히 필요한 상황입니다.

이에 여성철학이 ‘철학의 타자’가 아닌 ‘철학적 행위자’로 자리매김하기 위한 성찰과 전망이 필요하다는 문제의식에서,

‘여성과 철학: 철학의 타자는 말할 수 있는가’라는 주제로 토론해 보고자 합니다.

특히, 이번 학술대회는 한국철학사상연구회와 한국여성철학회가 공동으로 주최하니, 회원 여러분의 많은 관심과 참여를 부탁드립니다.

 

▶ 주제 – 여성과 철학 : 철학의 타자는 말할 수 있는가?

▶ 일시 – 2017년 11월 25일(토) 12:30 ~ 18:00

▶ 장소 – 이화여자대학교 인문관 111호

 

순서시간발표비고
제1부

 

12:30

~

14:40

12:30~13:00등록 
13:00~13:20 

개회사 및 인사말: 김세서리아(한국여성철학회 회장, 이화여대)

 

축사: 김혜숙(이화여자대학교 총장)

김교빈(한국철학사상연구회 이사장, 한국철학회 회장)

 

1부 사회

(도승연,광운대)

13:20~13:45

 

13:45~14:00

발표1. 섹스, 젠더, 섹슈얼리티 : 차이와 일치

-버틀러와 스피노자를 중심으로(이지영, 이화여대)

토론: 조주영(서울시립대)

14:00~14:25

 

14:25~14:40

발표2. 말을 넘는 몸의 고백

– 주디스 버틀러의 안티고네 읽기(조현준, 경희대)

토론: 조선정(서울대)

 14:40~14:50쉬는 시간 
제2부

 

14:50

~

16:50

14:50~15:15

 

15:15~15:30

발표3. 젠더 장치와 방법으로서의 퀴어링

– 포스트모던 페미니즘의 모색(김은주, 동덕여대)

토론: 이현재(서울시립대)

2부 사회

(윤은주,숭실대)

15:30~15:55

 

15:55~16:10

발표4. 침묵 속에서도 말할 수 있는가?

– 레이 랭턴의 침묵 논증 비판(유민석, 서울시립대)

토론: 이선형(서울대)

16:10~16:35

16:35~16:50

발표5. 히스테리 언어 : 여성주의 철학의 가능성(김애령, 이화여대)

토론: 노성숙(한국상담대학원대학교)

 16:50~17:00쉬는 시간 
제3부

 

17:00

~

18:00

17:00~17:50자유토론3부 사회

(공병혜,조선대)

17:50폐회사: 전호근(한국철학사상연구회 연구협력위원장, 경희대)

 

 

 

[안내] 5월 철학자의 서재 live -시몬느 베이유의 ‘중력과 은총’

5월 철학자의 서재 live 안내
* 한국철학사상연구회 회원 선생님들께

 

안녕하십니까. 한철연 학술 1부입니다. 5월 철학자의 서재 live를 공지합니다.

5월 철학자의 서재 live 가 5월 26일(금) 오후 6시 30분에 열립니다.

 

이번 5월 철학자의 서재 live에는 시몬느 베이유의 “중력과 은총”이 찾아옵니다.

진행은 김은주 선생님이 맡아 진행해 주기로 하셨습니다.

주제는 “시몬느 베이유: 중력과 은총 – 고의적 어리석음으로 사유와 삶의 일치를 원하다”입니다.

사유와 삶의 일치는 그 누구보다도 사유를 업으로 삼은 지식인의 희망사항일 것입니다.

이것이 고의적 어리석음을 통해  가능하다니, 매우 흥미로운 주제라고 할 것입니다.

국내 학계에선 아직 낯설다 할 수 있는 시몬느 베이유라는 철학자에 대해 조금이나마

접근해볼 수 있는 시간이기도 할 듯 합니다.

 

회원 여러분의 많은 참여 기대합니다.

 

– 5월 철학자의 서재 live

 

일시 : 2017년 5월 26일(금). 오후 6시 30분

장소: 한국철학사상연구회

주제:  “시몬느 베이유: 중력과 은총 – 고의적 어리석음으로 사유와 삶의 일치를 원하다”

담당: 김은주 선생님(동덕 여대)

 

——————-이하 인터넷 서점 알라딘 책 소개.————————————–

 

특정 종교인으로서 신앙심을 고백한 글이라기보다는 인간의 근본적 삶의 조건에 대한 탐구와 그 극복을 위한 철학적 사유의 기록이다.
세상의 모든 것은 중력이라는 필연성의 영향 아래 놓였으며 은총을 통해서만 구원 받을 수 있다. 여기서 은총이란 지성과 신앙이
더 이상 분리되지 않게 해 주는 초자연의 빛이다.

지은이 시몬 베유는 저명한 철학자이자 사회운동가이며 신비주의자이다. 고등학생에게 철학을 가르치는 교사였지만
정의로운 평화를 위하여 전쟁터에서 총을 들었고, 노동자의 삶을 관념적이고 피상적으로 논하기를 거부하여 공장노동자와 농장노동자가 되어 생활하였다.

 

 

세상에서 가장 커다란 책 [신년회 후일담 2]

세상에서 가장 커다란 책

오늘은 한국철학사상연구회 신년회다. 오후 3시에 시작해서 영화감상, 시평 토론회, 정기총회, 저녁식사와 여흥을 마치고, 현재 일부 회원들이 남아서 자유발언 중이다.

지금은 정년을 곧 맞이하는 이화여대 이규성교수가 발언하고 있다.

이규성왈

“나는 이제 책 안 본다. 이제 문자로 이루어진 책을 보는 것은 중요하지 않다. 광화문에 가면 큰 책이 있다. 이 책에 담긴 뜻을 이해하기가 너무나 어려웠다. 이 큰 책 앞에서 지금까지의 철학은 모두 무효가 되었다. 지금 나는 이 큰 책의 뜻을 이해하기 위해 노력하고 있다.”

우린 이제 큰 책을 보기로 했다!

(전호근 회원의 페북에서 재게재)

철학은 개폼이다 [신년회 후일담 1]

철학은 개폼이다.

역시 올해 정년을 맞이하는 방송대 이정호 교수의 한철연 신년회 발언이다.

“철학은 왜 하냐? 철학을 하지 않으면 견딜 수가 없어서이다. 세상에서 생존하는 것은 부차적인 것이다. 철학하는 자들이 제도권으로 들어가면 공부하지 않는다. 퇴직하면 책을 읽지 않는다. 인생은 그걸로 끝이다.

반면 제도권 밖에서 연구하는 이들은 정년이 없다. 한 사람의 실존적인 자부심은 타인의 시선에 좌우되지 않는다.
자부심은 자신이(自) 짊어지는(負) 것이다. 이것이 기초다. 이것이 무너지면 모든 게 끝이다.
남들은 개폼 잡는다고 비웃을지 모르지만 철학은 바로 개폼이다. 내 시선을 기준으로 처절한 자기응시에 직면하는 것 그것이 철학이고 공부다.”

우린 이제 처절하게 고민하고,처절하게 성실하고, 처절하게 반성하기로 했다!

(전호근 회원 페북에서 재게재)