『니체와 악순환』을 읽는 한 가지 방법 니체와 광기 ‘사이’ 니체는 도덕과 의식, 동일성에 반대하고 비도덕, 의식 이전의 충동이나 무의식, 비동일성을 중시한다. 우선, 책을 좀 따라가 볼 필요가 있다. 그에게 도덕이란 결정적 한 번으로 채택된 관습에 인간을 종속시키는 장치일 뿐이다(p. 22). 우리는 이런 도덕에 맞서 쉼 없는 성찰, 반성에서 나오는 근원적 요구들에 따라서 행동해야 […]
강사법 시행과 우리 현실에 대한 릴레이 기고-④ 걱정은 나중에 하기로 하자 한길석(한철연 회원, 가톨릭대) 나는 2008년 박사 학위를 수료한 상태로 지방의 모 국립대학에서 강사 생활을 시작했다. 박사 학위 소유자가 아니면 강단에 설 수 없는 경우가 많았지만 운 좋게도 나는 선배들의 배려로 강단에 설 수 있었다. 예나 지금이나 국립대학의 강사료는 사립대학의 그것보다 훨씬 […]
강사법 시행과 우리 현실에 대한 릴레이 기고-③ ※ 이 글은 필자의 2018년 가을 학단협 연합 심포지엄 발표문의 일부입니다. 필자의 동의로 게재함을 밝힙니다. 개정된 강사법의 시행령 확정에 앞서, 교육부의 단호한 의지를 촉구한다 유현상(한국철학사상연구회 연구협력위원장) 시간강사 문제에 대한 내부의 시선 – 교원으로서의 지위 획득과 시간강사로서의 처우 개선 사이에서 여름 방학부터 영화관에서 아르바이트를 시작한 […]
플라톤의 <국가> 강해 ⑲ 4-8(345e~346e): 기술과 그 기술에 수반하는 보수획득술은 구분해야 한다. (전 시간에 이어 계속) * 통치를 자진해서 맡지 않고 기피하는 이유는 소크라테스가 말하는(345d) 참된 의미에서의hōs alētōs 통치자와 트라쉬마코스가 말하는 참된 의미에서의hōs alētōs 통치자 즉 현실 통치자(343b)가 서로 정반대이다. 소크라테스는 통치는 자기 이익과 무관하므로 참된 통치자는 통치를 자진해서 맡지 않고 기피한다고 […]
나는 반역한다. 그러므로 우리는 존재한다. 박종성(한철연 회원) 『인형의 집』에서 ‘노라’와 반역자인 유일자 노르웨이의 극작가이자 시인인 헨릭 입센(Henrik Ibsen, 1828~1906)은 그이 대표작이라 할 수 있는 『인형의 집』에서 아버지나 남편의 인형이 아니라 자신이 주체적인 인간이라는 사실을 스스로 깨닫는 노라의 이야기를 한다. 왜 갑자기 슈티르너에 대한 글을 쓰면서 입센을 언급하는 것인가? 결론부터 말하자면 입센의 『인형의 […]
고려대 민동 강사법관련 구조조정 저지 대자보 ※ 위 링크는 고려대학교 민주동우회에서 지난 11월 28일 발표한 대자보 PDF 파일입니다. 메인 이미지 대자보 사진의 내용과 동일합니다. 저작자와 성명단체의 허락을 받아 게재하게 되었음을 알립니다. 게재를 허락한 저작자와 고려대학교 민주동우회에 감사드립니다. 강사법 시행과 우리 현실에 대한 릴레이 기고-② 강사법 시행에 관한 단상 박지용(한국철학사상연구회 회원·사업1부장) 하나, 대학 내 시간 강사와 강사법 […]
플라톤의 <국가> 강해 ⑱ 4-6(343a~344c) : 트라쉬마코스, 현실론으로 돌아와 속내를 적나라하게 드러내다. (전 시간에 이어 계속) * 앞서 살폈듯이 트라쉬마코스의 주장은 권력지상주의와 부정의 찬양론을 담고 있다. 사실 트라쉬마코스가 ‘정의는 강자의 이익’이라고 말한 직후 그것의 의미를 묻는 소크라테스에게 정치적 강자들의 경우를 내세울 때만 해도 그의 주장은 자기 이익의 극대적 실현을 위한 권력지상주의로 비쳐졌고 그 […]
강사법 시행과 우리 현실에 대한 릴레이 기고-① ♦ 아래 글은 [건대신문]에 12월 4일자로 게재된 칼럼입니다. <이 시대와 철학>에 칼럼으로 게재할 수 있게 흔쾌히 원고를 보내준 필자와 게재를 허락한 건대신문사 측에 감사드립니다. ‘몫이 없던 자들’의 외침이 대학가에도 울려 퍼지길! 조은평(한국철학사상연구회 회원) 모교인 건국대에서 수업을 할 때면, 늘 마음 한편이 무겁다. 10년 내내 강사료가 […]
플라톤의 <국가> 강해 ⑰ 4-6(343a~344c) : 트라쉬마코스, 현실론으로 돌아와 속내를 적나라하게 드러내다. (전 시간에 이어 계속) * 소크라테스는 트라쉬마코스와의 문답을 통해 엄밀한 의미에서의 통치자는 기술 일반의 특성에 기초해 볼 때 자신의 이익이 아니라 통치 대상의 이익을 염두에 두고 일하고 행하는 자라는 결론을 이끌어 낸다. 이렇게 문답의 귀결이 트라쉬마코스가 처음에 제기한 주장과 정반대의 것으로 […]
안녕하세요? 한철연 교육부에서 알립니다. 한철연 교육부에서는 <2019년 상반기 한국철학사상연구회 신입회원 교육 프로그램>을 마련했습니다. 아래의 프로그램 진행 방식과 대상자 안내문을 확인하시고, 관심있는 분들의 많은 참여 바랍니다. 일시 : 2019년 1월 12일 ~ 2월 16일 매주 토요일 오후 3:00~5:00 회차 일시 담당 주제 1 1월 12일 한철연 연구협력위 랑시에르와 평등의 정치 2 1월 19일 헤겔분과 헤겔과 낭만주의 3 1월 […]