‘정당한 적(justus hostis)’ 개념: 슈미트의 위대한 통찰과 나의 반론 한상원(한철연 회원, 충북대) 1. 최근 우크라이나 사태를 보면서 칼 슈미트가 <대지의 노모스>에서 기술한 ‘정당한 적(justus hostis)’과 ‘전쟁 길들이기(Hegung des Kriegs)’라는 개념들이 갖는 의미를 생각하게 된다. 슈미트의 주장은 이렇다. 국제질서는 도덕 규범으로 환원될 수 없으며, 따라서 ‘정당한 전쟁’은 존재하지 않는다. 자신을 도덕적으로 정당하다고 간주하는 […]
♦ 아래 글은 2022년 2월 23일 <내외 신문>(http://www.naewaynews.com/) [이종철 칼럼]에 게재된 기사임을 밝힙니다. <ⓔ 시대와 철학> [이종철 선생의 에세이 철학] 코너에 게재를 허락한 필자와 <내외 신문> 측에 감사드립니다. “사랑은 아무나 하나”….한 나라의 대통령을 아무나 할 수 있는가? 이종철(연세대) 사랑은 저절로 이루어지는 것이 아니다. 서로 눈이 맞고, 기쁨과 슬픈 히스토리를 함께 만들어나갈 때 […]
♦ 아래 글은 2022년 2월 20일 <내외 신문>(http://www.naewaynews.com/) [이종철 칼럼]에 게재된 기사임을 밝힙니다. <ⓔ 시대와 철학> [이종철 선생의 에세이 철학] 코너에 게재를 허락한 필자와 <내외 신문> 측에 감사드립니다. 여우가 무서워 피했더니 호랑이를 만나다 이종철(연세대) 이번 대선은 이해하기 어려운 면이 있다. 박근혜 정부의 실정을 탄핵하기 위해 추운 겨울 날 촛불을 들고 나섰던 게 […]
‘감응하는 사물’은 또 다른 세계를 태동시킬 수 있을까? – 스티븐 샤비로의 『사물들의 우주』(갈무리, 2021) 서평 주요섭(밝은마을_생명사상연구소) 아마도 ‘사물들의 우주’ 이전에는 ‘인간들의 우주’가 있었을 것이다. 아니다. ‘인간들의 우주’ 이전에도 ‘사물들의 우주’는 엄존했을 것이다. 그렇게 ‘사변’된다. 다시, 아니다. 인간들의 우주 역시 사실은 사물들의 우주였을 것이다. 사물들의 우주는 문득 ‘인간이라는 사물’을 출현시켰고, 인간들의 우주라는 착시가 있긴 […]
독후감 : 2022 대선에 끼어든 생체 부적 – 트리버스(Robert Trivers), 『우리는 왜 자신을 속이도록 진화했을까』를 다시 읽고 – 최종덕(한철연 회원, 독립학자) 자기기만의 습성을 가진 사람들 습관적 기만행위를 하는 사람들의 전형은 자신의 거짓말 행위의 기만을 기만으로 생각하지 않는 데 있다. 습관적 기만행위가 가능한 이유는 스스로 자기기만에 빠져있기 때문이다. 자기기만에 빠진 사람은 자신의 기억을 재구성하여 […]
한국철학사상연구회 2021년 신년회 특강 주제: 면역학의 철학과 코비드-19 이후 발표: 최종덕(한철연 회원, 상지대 교양학부 명예교수, 독립학자) 일시: 2021년 1월 13일 오후 7시~ 장소: ZOOM 온라인 회의 2021년도 발표입니다. 당시 사정으로 게재하지 못했다가, 뒤늦게 게재합니다. 여전히 지속되는 2022년 코로나 시국에 시의적절한 내용으로 구성된 강연입니다. 출처: 한철연 유튜브 채널 https://youtu.be/E0cmXdcS-H4
즐거움의 항구: 에피쿠로스의 『쾌락』 – ④ 글: 행길이(한철연 회원) 죽음의 고통에서 벗어나는 법 김훈의 『강산무진』에는 죽음에 직면한 인간의 무기력함이 끔찍할 정도로 냉정하게 조탁되어있다. 죽음의 두려움이 주는 고통은 인간에게 가장 보편적인 경험 중 하나이다. 하지만 에피쿠로스는 죽음의 고통은 아무것도 아니라고 한다. 에피쿠로스에 따르면 인간은 기쁜 인생을 살기 위해 태어났다. 그런데 인간은 두려움 때문에 […]
연재를 마치며 이유운 저는 지금껏, 이런 연재를 마치는 마지막 글로 ‘연재를 마치며’ 라는 제목을 다는 게 참 멋없고 촌스럽고 성의없다고 생각했습니다. 그런데 막상 마지막 글을 쓰게 되니까, 이 제목만큼 담담하고 모든 걸 말할 수 있는 제목이 없다는 생각이 듭니다. 그리고 마지막 연재를 편지 형식으로 대신한다는 것도요. 뻔한 결말이 되어서 아쉽습니다만, 뻔한 게 아니라 […]
즐거움의 항구: 에피쿠로스의 『쾌락』 – ③ 글: 행길이(한철연 회원) 고통의 제거 “우리는 본성에 맞는 삶을 살아야 한다. 우리에게 해를 끼치지 않는 필연적인 육체적 육망들은 충족시키는 반면, 해로운 욕망들은 완강히 거부할 때 우리는 본성에 맞는 삶을 산다고 할 수 있다.” 에피쿠로스에 따르면 쾌락을 추구하는 것은 인간의 본성에 부합하는 삶이다. 이것은 ‘모든 살아있는 […]
서울극장 ― 인디아 송(1975) 이유운 글자의 단위로 해체된 영원의 풍경 앞에 우리가 있다 이 사이에서 서로의 배역을 침범할 수 있다 우리는 깨진 단어들을 주워서 서로에게 이름을 붙였지 나는 너를 위해 이교도의 신에게 고해하는 자 미움을 가지고 네게 도박을 하고 있어 우리는 결국 서로를 세 번 부정할 것이다 그런데도 손을 […]