플라톤의 <국가> 강해 (52) B. 2. 정의로운 개인과 영혼(434d-445e) 2) 정의로운 개인의 주요 덕목 : 지혜, 용기, 절제, 정의(441c-445e) [441c-444a] * 소크라테스는 나라의 정의를 마무리하면서 나라에 있는 것과 동일한 것τὰ αὐτὰ들이 각 사람의 영혼에도 있으며 수적으로도 같다ἴσα τὸν ἀριθμόν고 말한다. 이를 토대로 그가 말하는 개인의 정의를 요약하면 아래와 같다. 1) 나라가 지혜로웠던 방식으로 […]
슈티르너 저작 『유일자와 그의 소유』(박종성 번역, 2023) 서평 (2) 이병태(한철연 회원, 경희대 후마니타스칼리지) ‘나’의 개방과 해방에 관한 가장 지독한 사유 1. 슈티르너는 우리에게 오로지 맑스를 경유하여 알려진 철학자다. 바쿠닌, 바우어, 푸르동이 그러했듯이 슈티르너란 철학자는 맑스의 조롱과 비판 ‘덕분’에 그 이름이 지금까지 전해진다고 해도 과언이 아니므로. 슈티르너가 어떤 목소리를 냈는지 확인하기에 앞서, 혹은 […]
슈티르너 저작 『유일자와 그의 소유』(박종성 번역, 2023) 서평 (1) 이병창(한철연 회원, 동아대 명예교수) 1920년대 무정부주의자 박열의 연인 가네코후미코가 감옥(법정)에서 함께 찍은 사진을 보면 가네코후미코가 들고 있는 책이 있다. 아마 슈트리너의 『유일자와 그의 소유』가 아닐까 한다. 1844년 작성된 슈티르너의 『유일자와 그의 소유』가 국내에 무려 180년 만에 박종성 교수에 의해 번역(2023)되었다. 원문 자체에 풍자가 섞여 […]
『쇼펜하우어의 의지와 표상으로서의 세계 : 삶이 불쾌한가』(2021) 유현상(한철연 회원) 박은미의 『쇼펜하우어의 의지와 표상으로서의 세계-삶이 불쾌한가』를 읽고 철학자들의 언어는 어렵다. 그들이 사용하는 개념 자체가 어렵기 때문일 수도 있으며, 누구나 아는 말로 표현해도 그 의도를 파악하기 어렵기 때문일 경우도 있다. 그런데 사실 사유를 표현하기 위해 언어를 선택하는 과정은 철학자들에게도 곤혹스러운 일이다. 일상적인 언어로 자신의 […]
플라톤의 <국가> 강해 (51) B. 2. 정의로운 개인과 영혼(434d-445e) 1) 영혼의 세 부분(434c-441c) [435b-439d] * 소크라테스는 서두에서 대문자 비유에 따라 정의에 대한 논의가 개인에서 나라로 확대된 배경을 상기시킨 후(434d) 이제 최초의 논의 목적에 따라 지금까지 나라를 통해 드러난 것을 개인에게 적용해보자고 말한다. 즉 정의로운 사람도 정의라는 특성εἶδος 자체의 측면에서 정의로운 나라를 닮았다면 개인의 […]
『맹자: 우리는 어떤 통치자를 원하는가』(2022) 진보성(한철연 회원) 우리는 지금 어떤 통치자를 얻었는가? 한여름이다. 연일 폭염에 시원한 소나기는 언제나 내릴지 하늘만 보다가 『맹자: 우리는 어떤 통치자를 원하는가』(2022)를 손에 잡았다. 맹자의 글을 두고 한여름 더위를 식히는 소나기 같다고들 한다. 『맹자』에는 속 시원하게 내리는 비, 성대하고 세차게 흐르는 모양을 뜻하는 패연(沛然)이라는 말이 나온다. 벼 이삭을 자라게 […]
2023년도 한철연 월례발표회는 학문후속세대 발표로 진행합니다. 건국대학교 철학과에서 박사과정을 수료한 오주연 회원의 발표입니다. 한국철학사상연구회 2023년 5월 월례발표회 주제 : 고대 중국의 비극적 세계관과 인간의 조건- 맹자의 명론을 중심으로 – 발표자 : 오주연(건국대학교) 토론자 : 박영미(한양대학교) 일시 : 2023년 6월 15일 오후 7시 – 9시 방식 : 온라인 줌(zoom)회의 유튜브 링크: https://youtu.be/gnZlWP-Z-N4
플라톤의 <국가> 강해 ㊿ 1-3-4 정의로운 국가의 주요 덕목들(2) 절제, 정의(430d-434c) [430d-432a] * 나라에서 알아보아야 할 덕으로서 절제σωφροσύνη와 모든 탐구의 목적이 되는 정의δικαιοσύνη가 남아 있는데 소크라테스와 아데이만토스는 우선 절제부터 살피기로 한다.(430d) 소크라테스가 절제에 대해 설명하는 내용을 순서대로 요약하면 아래와 같다. 1) 절제는 앞의 것들보다는 일종의 화합συμφωνίᾳ과 조화ἁρμονίᾳ를 더 닮았다. 절제는 일종의 질서κόσμος이며 어떤 […]
모라토리엄의 곁에서 박근형(전북대 철학과 대학원) 함박눈이 쏟아지던 1월 초, 거실에 상추를 심었다. 흐린 겨울날이 계속되면서 우중충해진 집안 분위기를 환기하기 위해서는 신록이 필요하다는 이유였다. 이미 다육식물 등의 화분이 있었지만, 식물 키우는 재미를 느끼려면 한 달이면 쑥쑥 자라서 따먹을 정도가 된다는 상추가 제격이지 싶었다. 큼지막한 화분에 인터넷 쇼핑몰에서 구입한 배양토를 붓고 씨앗을 심은 뒤 물을 […]
빼앗긴 자유, 도둑맞은 공정 [시대와 철학] [출처] https://blog.naver.com/readingclassics/222995108058 (세상책방 진로글방) 이 글은 지난 1월 27일에 ‘말과활아카데미’에서 열린 기획강좌 <지금, 여기의 정치철학: 빼앗긴 법치주의 정치철학적 고찰>의 1강(강사: 김성우) 강의록 일부를 저자의 허락을 받아 게재함을 알립니다. 김성우(상지대) 왜 ‘자유’를 묻는가 자유라는 개념을 정의 내릴 때는, 지배라는 단어를 어떻게 해석할 것인가가 중요하다. 자유의 반대말이 ‘지배’이기 때문이다. 지배를 […]